تعرف ضروبه . وكل اقتران ، أمكن بين حملية وشرطية ؛ فان مثله ، يمكن بين متصل « 1 » وبين تلك الشرطية ؛ إذا كان جزو « 2 » الشرطي متصلا من مثل المتصل « 3 » ؛ فيشاركه في مقدم أو تال « 4 » ويجب أن تقنع هاهنا بما نورده ، واما الاستقصاء فتجده في كتب البسط « 5 » فصل « 6 » : في القياس الاستثنائي القياس الاستثنائي ، مؤلف من مقدمتين : إحداهما شرطية ، والأخرى وضع أو رفع لاحد جزويها ، ويجوز أن تكون حملية وشرطية ؛ وهي تسمى « 7 » المستثناة ، فالمستثناة يلزمها النتيجة . والشرطية الموضوعة تدل « 8 » على اللزوم أو العناد . والمستثناة « 9 » من قياس شرطية متصل « 10 » اما أن يكون من « 11 » المقدم ، فيجب أن يكون « 12 » عين المقدم ، لينتج عين التالي . كقولنا : ان كان زيد يمشى ، فهو يحرك قدمه ؛ لكنه يمشى ؛ فهو يحرك إذا قدمه « 13 » .

--> ( 1 ) - ط : متصلين ( 2 ) - ق : الجزء ( 3 ) - ب - : من مثل المتصل ؛ ط اين را ندارد ؛ د ، ها ، ق « من » ندارد ( 4 ) - ق : تالي ( 5 ) - ب ، د ، ط : كتب البسط ؛ ها ، رم ، ق 1 و 2 : الكتب البسيطة ( 6 ) - ق : فصل ( 6 ) - ق : فصل ( 7 ) - ق : التي تسمى ؛ ها اين را ندارد ( 8 ) - ها : ما تدل ( 9 ) - ق : والاستثناء ( 10 ) - ق : قياس فيه الشرطية متصلة ؛ ها : قياس شرطية متصلة ؛ ب ، د ، ط : قياس شرطية متصل ( 11 ) - ط « من » ندارد ( 12 ) - ق : يكون المستثنى ( 13 ) - ها ، ق : قدميه